雪地孤狼《玉坠子5》

甲骨文大批的文字发现于殷墟 而之前的先民已经开始使用了抽象的记忆符号 这些符号早期应当如同现代的行业 组织内部符号 在小范围的人群中通用 逐步的与其他部落统一 形成区域性流通的信息传导媒体 而在具体结构上由于操作者的原因又会存在细微差距 此文字的主要形态含义是以人类对自然界需要描述物体的视觉概念共性化认可 文字符号形态在一定时期内的参照物 完全是具体的客观反映 一个符号就应该是一件物体的象征性记录标志 在相对大范围流通后 符号含义以被大多数人所认可 后期产生了汉语的量化形容词 也就是汉语诞生至今依然存在很多的单字意义 动物的叫声可以基本从其发音大小节奏频率 感知其原因和目的 由于人类声带模仿不同动物等原因（声带的进化需要在水源中产生） 并在各个不同地区 部落传导信息存在一定范围的差距 逐步分化为不同的方言后期的旗语 战争需要的手语脚语等（包含所有的行业肢体语言归纳相同 包括国际救生语的打击符号SOS= ... .. ...） 各个使用象形文字国家越早期的文字的相同点越多 不同民族的语言早期参照不同的动物叫声结合群体的共性形成不同的民族语言 动物在不同发音同时会产生不同的肢体表情语言 而人类早期语言也应当如此 无论其发音区别 单一的视觉形态完全可以产生部分不完全具象化意义理解交流（也就是音乐美术类作品可以形成全球性不同民族在不了解对方语言意义表达的条件下仅通过色彩形态节奏韵律基本可以理解和接受的原因） 最近几年来 凌发现他的绒儿变了 从瑶也娶妻分开以后 绒每天晚上只喜欢自己独自坐在河边听孩子们的嬉闹声....他很担心也很怕 绒已经是他身体的一部分 听翼熊说遥远的西方有一条江 里面有绿色的石头 晶莹剔透 那石头可以庇护他的绒儿... 他走了很远 也很久 直到他的脚被磨的流血 ... 他终于找到了一块那通灵的石头.... 两个月过去 他爬回了家..... 半年后 他用脱落了一枚指甲的手 为绒代上了 那粒 翼熊祈祷神灵恩赐雷电赋予生命能量的绿坠子.... 凌拥着眼睛明亮了许多的绒一起看夜晚皎洁的月亮.....