云游难，云游难，万里水烟四海宽，说着这般滋味苦，教人怎不鼻头酸；
初别家山辞骨肉，腰下有钱三百足，思量寻师访道难，今夜不知何处宿；
不觉行行三两程，人言此地是漳城，身上衣裳典卖尽，路上何曾见一人；
初到孤村宿孤馆，鸟啼花落千林晚，晚朝早膳又起行，只有随身一柄伞；
渐渐来来兴化军，风雨萧萧欲送春，惟一空自赤毵瑉，囊中尚有三两文；
行得艰辛脚无力，满身瘙痒都生虱，茫然到此赤条条，思欲归乡归未得；
争奈旬余守肚饥，埋名隐姓有谁知，来到罗源兴福寺，遂乃捐身作仆儿；
初作仆时未半月，复与僧主时作别，火云飞上支提峰，路上石头如火热；
炎炎畏日正烧空，不堪赤脚走途中，一块肉山流出水，岂曾有扇可摇风；
且喜过徐三伏暑，踪迹于今复剑浦，真个彻骨彻髓贫，荒郊一夜梧桐雨；
黄昏四顾泪珠流，无笠无蓑愁不愁，偎傍茆檐待天晓，村翁不许住檐头；
闻说建宁人好善，特来此地求衣饭，耳边但闻惭愧声，阿谁可具慈悲眼；
忆着从前富贵时，低头看鼻皱双眉，家家门首空舒手，那有一人怜乞儿；
福建出来到龙虎，上清宫中谒宫主，未相识前求挂搭，知堂嫌我身繿缕；
恰似先来到武夷，黄冠道士叱骂时，些儿馊饭冷熟水，道我孤寒玷辱伊；
江之东西湖南北，浙之左右接西蜀，广闽淮海数万里，千山万水空碌碌；
云游不觉已多年，道友笑我何风颠，旧游经复再去来，大事忽忽莫怨天；
我生果有神仙分，前程有人可师问，于今历练已颟顸，胸中不着一点闷；
记得兵火起淮西，凄凉数里皆横尸，幸而天与残生活，受此饥渴不堪悲；
记得武林天大雪，衣衫破碎风刮骨，何况身中精气全，犹自冻得皮迸血；
又思古庙风雨时，香炉无火纸钱飞，神号鬼哭天惨惨，露冷云寒猿夜啼；
又思草里卧严霜，月照苍苔落叶黄，未得些儿真受用，如何禁得不凄凉；
偶然一日天开眼，陈泥丸公知我懒，癸丑中秋野外晴，独坐松阴说长短；
元来家里有真金，前日辛勤枉用心，即得长生留命诀，结茆静坐白云深；
炼就金丹亦容易，或在山中或在市，等闲作此云游歌，恐人不识云游意。
这首诗描述了一位修行者的云游经历，从离家别亲开始，历经种种艰难困苦，最终找到仙道的旅程。诗中充满了对生活的深刻体验和对修行之路的感悟。它反映了修行者在寻求真理的过程中所经历的身心磨砺，以及对最终获得解脱和觉悟的渴望。
这首诗也展现了作者对于当时社会现实的一些观察和反思，比如提到的贫穷、饥饿、孤独和冷漠等人际关系和社会现象。同时，通过这些艰苦的经历，诗人表达了一种超越物质贫困的精神追求，以及对修行成道的坚定信念。
值得注意的是，诗中提到了一些具体的地方名，如漳城、兴化军、罗源、剑浦、建宁、龙虎、武夷等地，这些都是在中国东南地区的真实地理位置。此外，“陈泥丸”可能是指陈抟（陈图南），他是中国历史上著名的道教修炼者和隐士，被认为是内丹术的重要人物之一。
整首诗通过生动的描绘和细腻的情感表达，传达了修行者对人生苦难的深切体会以及对超脱世俗、追求精神自由的向往。