时莲华实。闻是语已。生大欢喜。得未曾有。语帝胜伽：
善哉。仁者所说诚谛。汝于往昔。曾为何等。智慧言辞。乃能若是。修习何行。作何功德。唯愿为我广宣分别。
 
帝胜伽言：
我念过去，曾为梵王，或为帝释。亦复曾为净盖仙人，为婆罗门。变一围陀，以为四分。于百千劫，作转轮圣王。如是生处，尊豪富贵。于尔所时，修习慈悲，禅定智慧，广化众生，施作佛事。
 
莲华实言：
仁者。岂读‘婆毗多罗神咒’不耶？
 
答言：
曾读。汝今善听。吾当广说此咒本末。
过去久远阿僧祇劫。我为仙人。名曰婆薮。五通具足。自在无碍。善修禅定。智慧殊胜。时有龙王。名为德叉。其王有女。字曰黄头。容色姿美。人相具足。我见彼女。起爱着心。生此心故。便失神通及禅定法。深自悔责。即说此咒。而此咒者。凡有三章二十一句。复有三章。唯有八句。汝今善听。吾当宣说。
　　旦提他　庵　浮婆苏婆　旦娑婆斗婆利茹被瞿提婆　斯提么提由那　婆罗提那。
　　此即名为婆罗门咒。
　　庵阇致啰　多波薮浮埵　伽呵男婆那摩失多　干毗罗　旦多罗　毗利多婆艳提婆婆　失利　尸絺缄　萨阇男忧波男　婆罗陀斯磨。
　　此即名为刹利神咒。
　　庵　质多罗摩醯帝　毗舍斤若　阿他娑斤若　遏陀多　婆罗毗那。
　　此即名为毗舍神咒。
　　庵　阿多波　婆罗多波　示毗陀贪婆利沙赊耽波贳　陀贪　庵罗。
　　此即名为首陀神咒。
　　庵　有形必有欲　有欲必有苦　若能离此欲　定得梵天处。
　　此即名为大梵天王婆毗罗咒。
　　莲华实言：汝姓何等？
曰：姓‘三无’。
 
又问：仁者。汝原何出？
答曰：原从水生。
 
汝师是谁？
答言：吾师名‘迦蓝延’。
 
汝宗族中，谁为勇健？
答曰：我门族中。凡有三人。最为雄猛。一名为独。二曰为屡。三者名曰婆罗陀阇。
 
汝同师者，为是何人？
答曰赞咏。
 
又问：赞咏为有几变？
答言：六种。
 
汝母何姓？
答曰：吾母姓‘婆罗设’。
如是。仁者，吾之德行，其事若此。
故我先说，一切众生，贵贱不定。虽有尊贵，而为恶者，犹名下贱。若卑贱人，能为善事，便名豪胜。是故一切称尊贵者，由修善业，不以种族名为胜人。汝既知已。当除憍慢。