声主“张”，寻发处见；音主“敛”，寻歇处见。声雄者，如钟则贵，如锣则贱；声雌者，如雉鸣则贵，如蛙鸣则贱。

声与音不同①。声主“张”，寻发处见；音主“敛”，寻歇处见②。辨声之法，必辨喜怒哀乐③。喜如折竹，怒如阴雷起地，哀如击薄冰，乐如雪舞风前，大概以“轻清”为上④。声雄者，如钟则贵，如锣则贱⑤；声雌者，如雉鸣则贵，如蛙鸣则贱⑥。远听声雄，近听悠扬，起若乘风，止如拍琴，上上⑦。“大言不张唇，细言不露齿”，上也⑧。出而不返，荒郊牛鸣⑨；急而不达，深夜鼠嚼⑩；或字句相联，喋喋利口；或齿喉隔断，喈喈混谈。市井之夫，何足比较？

【注释】
①声与音不同：在现代生理学和物理学意义上“声”与“音”是同一概念，本质并没有什么不同。古人则认为“声”与“音”不同，主张就人的“声音”而言，开口之初所发出的声音谓之“声”，此时声带振动紧张而激烈；口的动作停止之后，紧张的声带已经松弛下来，声音在空中留下一段袅袅余韵，这就是所谓的“音”。
②声主“张”，寻发处见；音主“敛”，寻歇处见：声主“张”，即声主于“张”，意思是声被“张”所主宰。这里的“张”作开讲，可译为启动。见，这里作听见讲。敛，收，可译为合。歇，止。这四句话的意思是：声来自发音器官的启动，可以在发音器官启动的时候听到它；音来自发音器官的闭合，可以在发音器官闭合的时候听到它。
③辨声之法，必辨喜怒哀乐：人的喜怒哀乐之情不同，说话时候的表情，气流的速度和密度、声带的紧张和激烈的程度均不同，所以作者认为“辨喜怒哀乐”是“辨声之法”，是正确的。这两句话的意思是：辨别声的方法，最重要的是辨别人抒发喜怒哀乐之情的时候声的情状。
④喜如折竹，怒如阴雷起地，哀如击薄冰，乐如雪舞风前，大概以“轻清”为上：喜如折竹，折断竹竿的时候，发出的声音清脆悦耳，不纵不俗，特点是雍容。怒如阴雷起地，阴天平地一声雷，豪壮强烈，不暴不躁，特点是有内涵。哀如击薄冰，击破薄冰，其声破而不焦，凄而不峻，特点是止平礼。乐如雪舞风前，即雪在大风刮来之前而舞。雪于疾风刮来之前在空中飞舞，宁静轻婉，不狂不淫，特点是洒脱。大概，这里作都讲。以，因。这五句话的意思是：欣喜之声像翠竹的折断，情致清脆悦耳；愤怒之声像平地一声雷，情致豪壮强烈；悲哀之声像击破薄冰，破碎凄切；欢乐之声像疾风刮来之前雪花在空中飞舞，宁静轻婉。无论什么声，都因轻扬清朗被称为佳品。
⑤声雄者，如钟则贵，如锣则贱：声雄，声充满刚健激越之气。如钟则贵，钟声洪亮沉雄，激越悠远，充满阳刚之气，故“贵”。如锣则贱，锣声轻薄浮泛，散漫焦躁，阳刚之气过盛，阴柔之气全无，故“贱”。这三句话的意思是：如果声刚健激越，那么像钟声一样洪亮沉雄，就高贵，像锣声一样轻薄浮泛，就卑贱。
⑥声雌者，如雉鸣则贵，如蛙鸣则贱：声雌，声充满阴柔文秀之气。如雉鸣则贵，“雉”即鸡，鸡鸣清朗悠扬，柔中有刚，故“贵”。如蛙鸣则贱，蛙鸣声嘶力竭，喧嚣空洞，故“贱”。这三句话的意思是：如果声温润文秀，那么，像鸡鸣一样清朗悠扬，就高贵，像蛙鸣一样喧嚣空洞，就卑贱。
⑦远听声雄，近听悠扬，起若乘风，止如拍琴，上上：近听悠扬，即有雌声之致。起若乘风，声发出的时候悠悠扬扬，如乘风飞动，悦耳愉心。止如拍琴，声收敛的时候，像高明的琴师在一曲终了时手法优雅地将琴一拍那样雍容自如。这三句话的意思是：远处听去，刚健激越，充满阳刚之气，近处听来，温润悠扬，充满阴柔之致，起的时候如乘风飞动，悦耳愉心，止的时候如琴师拍琴，雍容自如，这是最佳之声。
⑧“大言不张唇，细言不露齿”，上也：大言不张唇，此为体健气足、谨慎稳重之相，故为“上”。细言不露齿，此为精神清爽、文秀干练之相，故亦为“上”。这三句话的意思是：俗话说“高声畅言却不大张其口，小声说话却不暴露其齿”，这是上等之声。
⑨出而不返，荒郊牛鸣：出而不返，就是声散漫虚浮，没有余韵；荒郊牛鸣，是说像荒郊旷野之中的一牛孤鸣。这两句话的意思是：声发出之后，显得散漫虚浮，缺乏余韵，像荒郊旷野之中的一牛孤鸣。
⑩急而不达，深夜鼠嚼：急而不达，急急切切，咯咯吱吱，声不畅达。深夜鼠嚼，像夜深人静的时候老鼠偷吃东西发出的声响。这两句话的意思是：急急切切，时断时续，像夜深人静的时候老鼠偷吃东西发出的声响。
字句相联，喋喋利口：字句相联，语无伦次，言语急促，一句紧跟着一句。喋喋利口，说话没完没了又声急嘴快的样子。这两句话的意思是说话时一句紧跟一句，没完没了，并且声急嘴快。
齿喉隔断，喈喈混谈：齿喉隔断，声音不畅、口齿不清。喈喈，本义为鸟鸣声，这里是嗫嚅的意思。喈喈混谈，吞吞吐吐、含混不清的样子。这两句话的意思是：说话口齿不清，吞吞吐吐，含含糊糊。
市井之夫，何足比较：市井之夫，即粗鄙庸俗之人。这句话的意思是：以上几种说话声，都是市井中人的粗鄙俗陋之声，无不属最下等，根本不值一提。

【译文】
声和音看上去密不可分，其实它们是有区别的，是两种不同的物质。声产生于发音器官的启动之时，可以在发音器官启动的时候听到它；音产生于发音器官的闭合之时，可以在发音器官闭合的时候感觉到它。辨识声相优劣高下的方法很多，但是一定要着重从人情的喜怒哀乐中去细加鉴别。欣喜之声，宛如翠竹折断，其情致清脆而悦耳；愤怒之声，宛如平地一声雷，其情致豪壮而强烈；悲哀之声，宛如击破薄冰，其情致破碎而凄切；欢乐之声，宛如雪花于疾风刮来之前在空中飞舞，其情致宁静轻婉。它们都由于一个共同的特点——轻扬而清朗，被列入上佳之音。如果是刚健激越的阳刚之声，那么，像钟声一样洪亮沉雄，就高贵；像锣声一样轻薄浮泛，就卑贱。如果是温润文秀的阴柔之声，那么，像鸡鸣一样清朗悠扬，就高贵；像蛙鸣一样喧嚣空洞，就卑贱。远远听去，刚健激越，充满了阳刚之气，而近处听来，却温润悠扬，而充满了阴柔之致，起的时候如乘风悄动，悦耳愉心，止的时候却如琴师拍琴，雍容自如，这乃是声中之最佳者。俗话说，“高声畅言却不大张其口，低声细语牙齿却含而不露”，这乃是声中之较佳者。发出之后，散漫虚浮，缺乏余韵，像荒郊旷野中的孤牛之鸣；急急切切，咯咯吱吱，断续无节，像夜深人静的时候老鼠在偷吃东西；说话的时候，一句紧接一句，语无伦次，没完没了，而且嘴快气促；说话的时候，口齿不清，吞吞吐吐，含含糊糊。这几种说话声，都属于市井之人的粗鄙俗陋之声，有什么值得跟以上各种声相比的地方呢？