【原文】
芮良夫之诗云：“自有肺肠，俾民卒狂。”夫心险如山，口壅若川，怨怒之情不一，欢谑①之言无方。昔华元弃甲，城者发睅目之讴；臧纥丧师，国人造侏儒②之歌：并嗤戏形貌，内怨为俳也。又蚕蟹鄙谚，狸首淫哇，苟可箴戒，载于礼典。故知谐辞讔言，亦无弃矣。
【注释】
①谑：挖苦。
②丧师：吃败仗。侏儒：个子十分矮的人，此处比喻臧纥缺才少能。
【译文】
芮良夫的诗说：“君王自己有坏心肠，逼使民众终于发狂。”昏君的心险恶得如高山，人们的嘴像大川一样难以堵塞。怨恨和愤怒的感情不一样，嘲笑和挖苦的言语也没有一定的。从前宋国的华元打仗败得丢盔弃甲，筑城的人用“突出他的大眼睛”加以歌唱。鲁国的臧纥吃败仗丢了军队，国人也创造了“侏儒”的歌谣。这些都是讥笑他们的形貌，把内心的怨恨化成歌谣。还有鲁国用蚕和蟹作的鄙俗谣谚，用野猫头花纹来唱的yín乱谄媚的歌谣。假使这些可以起到针砭警戒的作用，也记载在《礼记》里。由此可知，诙谐的话辞，有隐意的言语，也是用不着抛弃的了。
【原文】
谐之言皆也，辞浅会俗，皆悦笑也。昔齐威酣乐，而淳于说甘酒①；楚襄宴集，而，写得更精炼而；高贵乡公曹髦的谜语，则广博地列举各种物品，虽有小聪明，但没有大的用处。观察古人的隐语，说理遍及各种重要的事物，岂只是为了幼稚的儿童游戏，让大家拍腿鼓掌大笑而已吗！然而文辞中的有谐辞隐语，就譬如诸子九流中有小说一派。谐辞、隐语、谜语这些东西，大概和街谈巷议的“小说”一样，都是下级小官员们采集来的，用来增长见识。但是如果不停的效仿这类东西，那就是淳于髡、东方朔的高徒，优旃、优孟的至交了啊！
【原文】
赞曰：古之嘲隐，振危释惫①。虽有丝麻，无弃菅蒯②。会义适时，颇益讽诫。空戏滑稽，德音大坏。