一、姓氏源流
米(Mǐ)姓源出有三:
1、源自国名,以国为氏。隋唐时,西域有一个米国(在现在苏联乌兹别克共和国萨马尔汗的西南),是农牧业国家。汉朝时被匈奴攻击,就往中国这边迁移,到唐时作为中国的附庸国。以后又逐渐内迁中原,世代繁衍,他们以国名为姓氏,后来就形成米氏。
2、源自芈姓。据《姓氏考略》载,宋诗》、《蜀素》、《虹县诗》、《向太后挽词》等,著有《书史》、《画史》、《宝章侍访录》、《宝晋英光集》等。
米友仁:米芾子,人称小米,南宋书画家,一名尹仁,小名寅哥、鲨儿,字元晖。宣和间应选入掌书学,高宗时官至兵部侍郎、敷文阁直学士。其画继承米芾传统,用泼笔法画烟峦云树,别具风格,运笔草草,自称“墨戏”。存世书画有《潇湘奇观》、《云山得意》等。
米喇印:清初西北回族起义领袖。甘肃甘州(今甘肃省张掖)人。明末甘州军官。顺治授副将。五年(1648年)与丁国栋率农民起义,杀巡抚张文衡等,废清年号,建政权,受文武官员,连克凉州,兰州等州县,兵重十余万,后兵败阵亡。
米万钟:明书画家,字友石。祖籍顺天。生平酷爱奇石,积蓄奇石甚多,人称友石先生。任江西按察使,为魏忠贤所恶,因而削籍,后官至太常少卿。
米汉雯:清代人,米万钟之孙,好学,善写小令,书画继承其家法,人称小米,著有《始存集》。
四、郡望堂号
1、郡望
京兆郡:即首都长安直辖区。在近陕西省西安市至化县一带。
陇西郡:战时秦昭襄王置。在今甘肃省东乡以东及陇西一带。
高平郡:西晋泰始元年(公元265年)将汉代原有的山阳郡改为高平郡,在今山东巨野县一带。
2、堂号
鹿门堂:宋代礼部员外郎米元章号“鹿门居士”。
宝晋堂:米元章好洁,所居曰“宝晋斋”。
海岳斋:米元章又号米南宫,书法与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称“宋四大家”,自号“海岳外史”。
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【米姓宗祠通用 对联 】〖米姓宗祠四言通用联〗
襄阳博士;
长通参谋。
——佚名撰米姓宗祠通用联
上联典指北宋书法家米芾,号襄阳博士、海岳外史。官至书画学博士、礼部员外郎。人称米南宫。与蔡襄、苏轼、黄庭坚并称“宋四家”。山水人物自成一家。有《书史》、《画史》、《宝晋英光集》等。下联典指唐代文学家米放,字长通。隐居剡溪。曹王皋镇江西,辟为节度参谋,后召为拾遗,不赴。其诗文多行于世。
顺天友石;
梁若居松。
——佚名撰米姓宗祠通用联
上联典指明代太常少卿米万钟,字友石,万历进士,官江西按察使。为魏忠贤所恶,削籍,后为太常卿卒。生平蓄奇石甚富,称友石先生。善书画,有《篆隶订讹》。下联典指清代诗人米肇灏,字梁若,明崇祯岁贡,入清后,遯居城东,蔬食菜羹,行吟不辍,有《居松吟》。
无章画派;
嘉荣歌声。
——佚名撰米姓宗祠通用联
上联典指北宋书画家米芾,字元章,号襄阳漫士、海岳外史,世居太原,迁居襄阳,后定居润州。徽宗召为书画学博士,曾官礼部员外郎。能诗文,擅书画,精鉴别。行草书用笔俊迈豪放,与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”;画山水不求工细,多用水墨点染,画史上有“米家山”、“米派”之称。著有《书史》、《画史》、《山林集》等。下联典指唐代年间人米嘉荣,善唱歌。刘禹锡有诗句:“唱得凉州意外声,故人惟有米嘉荣。”、“三朝供奉米嘉荣,能变新声作旧声。”
陇西世泽;
襄阳家声。
——佚名撰米姓宗祠通用联
全联典指北宋书画家米芾事典。
名闻八友;
堂列三贤。
——佚名撰米姓宗祠通用联
上联典指东汉人米楷,与陈耽等人友善,当时人称“八友”。下联典指南宋人米宪,嘉泰年间曾任瑞州太守,与东城、栾城被当地百姓共祀于三贤堂。
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〖米姓宗祠五言通用联〗
松性淡逾石;
鹤情高不群。
——米汉雯撰米姓宗祠通用联
此联为清初书画家米汉雯题赠联。
小旗村店酒;
微雨野塘花。
——米都知撰米姓宗祠通用联
此联为唐代戏曲演员米都知诗句联。
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〖米姓宗祠七言通用联〗
吟楼万山风景聚;
墨池濯砚鱼龙藏。
——佚名撰米姓宗祠通用联
此联为湖北省襄樊市樊城米公祠联,米公祠位于襄樊市樊城西南隅,又名米家庵,为纪念宋代书画家米芾而建。
云来清静当深处;
帘卷霞明向远开。
——米万钟撰米姓宗祠通用联
此联为明代书画家米万钟自撰联。
小楼刻竹听春雨;
白昼垂帘看落花。
——佚名撰米姓宗祠通用联
此联为安徽省无为县米公祠联。
旖旎云锦秋花起;
清照湖山皎月明。
——米芾撰米姓宗祠通用联
此联为北宋书法家米芾诗句联。
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〖米姓宗祠七言以上通用联〗
翰墨淋漓,继世友仁妙笔;
风神俊逸,聚观海岳风姿。
——米芾撰米姓宗祠通用联
上联典指北宋书法家米芾。下联典指北宋敷文阁直学士米友仁,米芾子,善书画,世号“小米”。
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【米姓典故、趣事】
〖 巧取豪夺 〗
“巧取豪夺”源于宋代周辉的《清波杂志》。
宋代襄阳的米友仁既写得一手漂亮的毛笔字,又长于作画,非常喜欢模仿古人的作品。他为了弄到古人的真品,不惜采用欺骗的手段。有一次,他在涟水发现了一幅真品牧牛图,于是就向主人借来描摹,后来他把真品留下来,却把摹本拿去还给主人。过了几个月后,主人才发现米友仁还来的不是真品,于是就去向他讨要。开始米友仁还想抵赖,最后主人说他的真品牛的眼睛里有牧童,而模仿的这幅却没有。在事实面前米友仁不得不把真品还给了人家。即使如此,米友仁的欺骗手段还是屡屡得手。他惯用的手法之一是借别人的古代书画珍本,经过精心描摹后故意把真假本混在一起让主人选择,因为他临摹得非常逼真,别人时常把仿本当作真本而收下来。通过这样的手段,他骗到许多古代的书画。
除此之外,他还采取蛮横的手段去夺取。有一次,他在船上看到另一位喜欢收藏书画的人,手里有一幅 王羲之 的真品,他提出用一幅画同这个人交换。当他的要求得不到满足时,他就大喊大叫,以投河自尽来威胁。这个人没有办法,只好与他交换。他依靠巧偷豪夺,所得甚多。
后来,人们把“巧偷豪夺”改为“巧取豪夺”,用来表示用卑鄙的手段去骗取,用蛮横的手段去掠夺。用于贬义。