一、姓氏源流
东方（Dōng fāng 东方）姓源出有二：
1、远古时伏羲创制了八卦，八卦方位以东方为尊，伏羲又叫神农氏，他的族人务农，每天太阳从东方升起是个开始农作的重要时刻，于是伏羲的后代人中有的形成了东方姓，称东方氏。
2、出自张姓，是汉朝诗人，东方显为唐代文学家、开元十八学士之一。
三、历史名人
东方朔：汉代滑稽家，出入宫廷，文学修养很好，通晓世事，常借说笑话来劝谕皇上，深受人们赞赏。据说他矮小，所以后人画东方塑都画成矮个。
东方虬：唐朝史官、诗人，唐代武后时任左史，工诗。武后游洛南龙门时，命随从文官赋诗，东方虬最先作好，武后赐他锦袍。
东方显：唐代学士，为开元中舍象亭十八学士之一。
四、郡望堂号
1、郡望
平原郡：汉置平原郡，治平原，在今山东省平原县西南。隋唐曾以德州为平原郡，治安德，即今山东陵县。汉唐平原郡辖区也不完全相同。
2、堂号
四何堂：汉代时东方朔性诙谐，善辞赋。有一次，皇帝在社日（祭祀灶神的日子）把祭肉赐给众大臣。大臣们还没有到，东方朔自己就先割了一块拿回家去了。皇帝命他自责，他拜曰：“受赐不待诏，何无礼也；拔剑自割，何壮也；割之不多，何廉也；归遗细君，又何仁也。”（我这个人呀，受了皇帝的恩赐，而不等皇帝圣旨割给我，多么不讲礼貌呀！拔剑自己割肉，多么有魄力呀！虽然是自己割的，但并没有多割，多么清廉呀！回家把肉给妻子吃，多么仁爱呀！）皇帝笑曰：“令卿自责，乃更自誉。”（我命你自己责备自己，你竟自己夸奖起自己来了。）随即又赐给他一份肉。东方氏因以号“四何堂”。
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【东方姓宗祠通用对联】
〖东方姓宗祠四言通用联〗
望出平原；
源自伏羲。
——佚名撰东方姓宗祠通用联
全联典指东方姓的郡望和源流（见上题头《四、郡望堂号》和《一、姓氏源流》介绍）。
引商刻羽；
受赐宫袍。
——佚名撰东方姓宗祠通用联
全联典指唐东方虬，工诗，武后游洛南龙门，诏从臣赋诗，虬诗先成，后赐锦袍。“引商刻羽”，成语，喻声律方面造诣之深。
伏羲世泽；
赐袍家声。
——佚名撰东方姓宗祠通用联
上联典出《风俗通》：“伏羲之后，帝出于震，位主东方，子孙因氏焉。”下联典指唐·东方虬赋诗先成，武则天赐袍。
主威真霁；
讽谏诙谐。
——佚名撰东方姓宗祠通用联
全联典指汉·东方朔，善诙谐滑稽，以讽谏称于世。武帝闻其语，怒气消除。
亭标含象；
学士玉堂。
——佚名撰东方姓宗祠通用联
全联典指唐·东方显，开元中为含象亭十八学士中人。
仙班金马；
迹显岁星。
——佚名撰东方姓宗祠通用联
上联典指汉·东方朔尝作金马门侍中。下联典指东方朔为岁星精下凡。汉武帝曰：“东方朔生在朕傍十八年，而不知是岁星精哉！”东方朔尝作金马门侍中。
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〖东方姓宗祠六言通用联〗
金马门擅长讽谏；
含象亭标列英名。
——佚名撰东方姓宗祠通用联
上联典指西汉文学家东方朔，字曼倩，平原厌次人，武帝时官太中大夫，性格诙谐滑稽，善作辞赋，以直言切谏闻名。一次，武帝在社日（春、秋祭祀土神的日子）赏赐给随从官员们肉，大官未到，东方朔先割了一块回家。武帝听说后，让他自责，他说：“受赏赐不等待诏令，多么无礼啊！拔剑自己去割肉，多么雄壮啊！肉割不多，多么廉洁啊！回家送给妻子，多么仁慈啊！”武帝大笑道：“令你自责，反倒自誉！”说完，又赏他一份酒肉。“金马门”，汉代官门名。下联典指唐代东方显，开元年间位列含象亭十八学士。
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〖东方姓宗祠七言以上通用联〗
东风万里，三阳开泰；
方圆九州，六合同春。
——佚名撰东方姓宗祠通用联
此联为以鹤顶格镶嵌东方复姓“东方”二字的嵌字联。
诗韵铿锵，锦袍受赐；
文章郑重，象亭名高。
——佚名撰东方姓宗祠通用联
上联典指唐代诗人东方虬，武后朝为左史，工诗，武后游洛南龙门，诏从臣赋诗，虬诗先成，后赐锦袍。下联典指唐代学士东方显，为开元中舍象亭十八学士之一。
切谏直言，强国大计遭冷遇；
自责更誉，割肉行为获褒扬。
——佚名撰东方姓宗祠通用联
全联典指西汉大臣、文学家东方朔（公元前154年-公元前93年）的事典。东方朔，字曼倩，平原 厌次（今山东省惠民东北）人。性诙谐滑稽，善辞赋。武帝初即位，征举方正贤良材力之士，他上书自荐，任常侍郎、太中大夫等职。他善于直言切谏，曾上书陈农战强国之计，不见用。故作散文赋《答客难》，以抒发有才智而无由施展之苦闷。帝社日赐从宫肉，大官未至，朔割内以归。有司奏。帝令自责，再拜曰：“受赐不待诏，何无礼也；拔剑自割，何壮也；割之不多，何廉也；归遗细君，又何仁也。”帝笑曰：“令卿自责，乃更自誉，复赐酒肉。”