一、姓氏源流
左丘（Zuǒ qiū）姓源流单纯，源出有一：
出自春秋时鲁国诗云：“荒草迷离土一堆，坟前古木亦凋衰。传留千载英魂渺，每到都君一泪垂。”左丘明墓虽几经战乱劫灾，特别是“文化大革命”的破坏，但遗址尚存，现已修复。
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〖谁作《国语》〗
研究春秋时代的历史，总离不开《左传》和《国语》。《左传》重在记事，《国语》重在记言；《左传》分年编写，《国语》按国叙述，两者相辅相成，相得益彰。两书：的作者，旧题均为左丘明。如果说《左传》确系左氏之作，那么《国语》的作者是否也是左丘明呢?对此，历来疑莫能明。
一、左丘明说。 持这种说法的人认为，《国语》始见于司马迁《史记·太史公自序》：“左丘失明；厥有《国语》。”在《报任安书》中，司马迁又说，左丘明无目，“终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见”，把《国语》的著作权归于——个姓“左丘”名“明”的盲人之后，刘歆、 班固 均称，《国语》为《春秋外传》，以为《国语》的作者就是撰写《春秋左氏传》的左丘明，但这个左丘明是姓“左”名“丘明”的人。刘歆主张此人就是孔子在《论语》里称颂的左丘明，而班固则主张此人是鲁国的太史。至于为什么叫“外传”，三国时韦昭《国语解·序》中说得明白，左丘明在完成《左传》以后，“因圣言以摅意，托王义以流藻。雅思未尽，故复采录前世穆公以来，下讫鲁悼、智伯之诛，以为《国语》”。左氏撰写此书的目的，是为了补充和扩大《左传》的。东汉的王充也有类似观点，他在《论衡·案书篇》中曰：“《左氏》传经，辞语尚略，故复选录《国语》之辞以实。”又云：“《国语》，《左氏》之外传也。”这样，就为《左传》记事、《国语》记言的分工作了合理的解释。
二、非左丘明说。最早提出《国语》不是左丘明之作的，是唐代 尤侗 、皮锡瑞，都对《国语》的作者提出秋时期的八个国家，每一个国家所记史事详略不同，写法也不相同，不像出自一个人的手笔，很可能是当时各国史官把史事记下来后，有人在这些材料的基础上进行整理、加工、润色而成的、至于最后定稿者是谁，就不得而知了。《国语》的成书年代也已不能确考，大致是在战国初年，各篇先后有所不同。”
有关《国语》作者究竟是谁的讨论并未结束，若欲定论，尚须探索。