一、姓氏源流
颜(Yán)姓源出有三:
1、源于西周,出自曹姓,陆终之后。据《陈留风俗传》、《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所载,黄帝之孙叫颛顼,颛顼之玄孙陆终,陆终生有六子,第五子曰安,曹姓(祝融八姓之一)。安裔孙挟,周武王时封于邾(故城在今山东省邹县东南),建立邾国,为鲁附庸。邾挟之后,至于夷父,字颜,又称邾颜公。邾国被楚国灭掉后,颜公的支庶子孙有人以祖父的字为姓,称颜姓。
2、出自姬姓,起源于春秋时鲁国公族,是周公旦伯禽之后。据《通志·氏族略》所载,周公的长子鲁侯伯禽被封于鲁。伯禽的子孙有人被封在颜邑,遂以封邑为姓,称颜姓。孔子的母亲徵在就是鲁国颜氏之女。
3、他族改姓而来。金时女真人完颜氏后改单姓颜;清满洲人姓,世居大凌河;今台湾省土著、毛难,白等民族均有此姓。
得姓始祖:夷父。字颜,又称邾颜公,即位后称邾武公。传说上古颛顼帝的玄孙陆终,一次产下六子,依序为樊、惠连、、莱言、安、季连。后周武王兴师克纣,大肆分封诸侯,就把陆终五子安的一个叫做挟的裔孙,封于邾地,最初乃鲁国之附庸,后来传到夷父的时候,因其字为颜,《公羊传》谓之颜公。后邾国被楚国所灭,颜公子孙便以王父字为氏,称颜姓。他们尊夷父为颜姓的得姓始祖。
二、迁徙分布
综上所述,颜姓主源两支均发祥于今山东省境内。先秦时期,颜姓主要在齐鲁大地繁衍,但此时已有颜姓人入居河南,如据史载,周哀公二十七年,陈国因颜涿聚死于隰之役,原采邑由其子颜晋继承。西汉时,颜姓人有济南亭长后迁九卿的颜异,有官至齐郡太守丞的鲁国薛(今山东省薛城)人颜安乐,可见此际颜姓仍主要繁衍于山东一带。东汉时有楚人颜忠,说明此期已有颜姓人徙居今湖北省境。魏晋南北朝时,世居在琅琊、东鲁一带的颜姓并没有因为外界的动荡不安而受影响,反而高官不断,族大人众,并发展成为颜姓琅琊、鲁国郡望。隋代以前,一支颜姓由琅琊临沂入迁关中,到了唐代,此支颜姓下传至颜师古(颜回三十七代孙)时,开始发达昌盛起来,其子辈颜昭甫,孙辈颜元孙、颜惟贞,曾孙辈颜杲卿、诗,尤善草隶,亦工绘事。
颜 辉:庐陵(今江西省吉安)人,元代画家。善画人物、佛道,亦工鬼怪,造型奇特,用笔虽见刻露,却笔法奇绝,有八面生意之趣,开明初吴伟画法之先河。有《中山出猎图》、《李铁拐像》传世。
颜 宗:广东省南海人,明代画家。举人出身,曾任邵武知县,后署兵部员外郎。善画山水,融北方山水画风于南方山水画中,多写平远景色,苍浑健劲,独具风格。有《湖山平远图》遗世。
颜子推:字介(公元531-约591年),琅邪临沂(今属山东省)人。南北朝时文学家,初仕梁元帝为散骑侍郎,西魏破江陵,之推以国仇不仕魏,投奔北齐,任黄门侍郎、平原太守,后北齐亡,又投奔北周为御史上士。隋开皇中,被太子召为学士,极为礼遇,不久病逝。他一生奔波,饱经离乱,常因身仕异国为耻。故其诗篇多有伤感怀旧之情。其所著《颜氏家训》一书,共二十篇(见下第2-5楼“附录:《颜氏家训》”),阐述立身治家的方法,问世以后,起到深远的影响,被推为我国家训专著的鼻祖。
颜师古:京兆万年(今陕西省西安)人,唐代学者、训诂学家,官至中书舍人,著有《五经定本》等。
颜昭甫:唐代官吏、学者,历官侍郎,华州刺史。工篆、籀、草隶书,与内弟殷仲容齐名,而劲利过之,为伯父师古所赏重。
颜真卿:唐代大臣、书法家。开元年间进士,累官至监察御史。因忤逆杨国忠被贬魏平原太守,他预料安禄山必反,早为之备。天宝十四年(755年)安禄山反,他与从兄果卿共起兵,附近17郡响应。乱平后,他入京为官,连遭谗言,屡被贬黜。后为刑部尚书,封鲁郡公,世称颜鲁公。肃宗、代宗时,他数次为正义而言,为大臣所不喜。德宗时,李希烈自称天下都元帅,攻陷汝州,颜真卿受命前往劝谕,后持节不屈,终被李希烈杀害,终年76岁。颜真卿善正、草书,笔力沉着雄浑,为世所宝,称为颜体。故宫博物院藏有其66岁作《竹山连句》墨迹。著有《颜鲁公文集》。
颜博文:德州(今属山东省)人,北宋画家、诗人。徽宗时进士,仕著作佐郎。长于人物,亦善水墨花卉。遗画有《罗汉图》、《闲云出岫图》、《野水图》等。
颜直之:长洲(今江苏省苏州)人,宋代画家。善画人物,工小篆,作《集古篆韵》,官至中散大夫。其子颜汝勋,官朝请大夫,亦工篆。
颜光敏:山东省曲阜人,清康熙年间进士,官考工郎中。少年聪慧,九龄工草书,十三娴诗赋。
此外,颜姓的主要名人还有:西汉有经学家颜安乐,唐代有卫尉颜杲卿,明代有贤良颜伯玮,清代有思想家颜元等。
四、郡望堂号
1、郡望
鲁 国:即鲁郡,西汉初年置鲁国,三国时魏晋改为鲁郡。治所在鲁县(今山东省曲阜);西汉改治薛(今山东省薛城),相当于现在山东省曲阜、泗水一带。
琅琊郡:秦始皇时置郡,治所在琅琊(今山东省胶南县琅琊台西北),西汉移治东武(今山东省诸城),相当于现在山东省诸城、临沂、胶南一带。
2、堂号
复圣堂:孔子的弟子颜回,春秋时鲁国人,勤俭好学,乐道安贫。孔子赞叹他说:“颜回真难得啊!吃的是一筐子饭,喝的是一瓢子水,住在僻陋的环境中,要是别人,必将忧烦难受了,颜回却安然处之,并没有改变他向道好学的乐趣啊!”颜回29岁时,头发就全白了,32岁时就去世了,他死后,鲁哀公曾问过孔子:“你的弟子谁最好学?”孔子回答说:“有个叫颜回的最好学,他发了怒,很快就消解,从不把愤怒转移到别人身上;有了过错马上就改正,绝不再犯。可惜他短命死了,现在嘛,就没有这样好学的了。”这说明他是孔门72贤人中最贤的一个,以德行著称。后世儒家尊他为“复圣”(孔子至圣,孟子亚圣,颜子复圣)。
此外,颜姓的主要堂号还有:“宝塔堂”、“四乐堂”、“旧雨堂”、“丛桂堂”、“又红堂”等。
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【颜姓宗祠通用 对联 】
〖颜姓宗祠四言通用联〗
清臣风节;
复圣渊源。
——佚名撰颜姓宗祠通用联
上联典指唐代大臣、书法家颜真卿,字清臣,京兆万年人,开元年间进士,官殿中侍御史,因受杨国忠排斥,出任平原太守。安禄山叛乱时,他联络堂兄、常山太守颜杲卿起兵抵抗,附近十七郡响应,被推为盟主,合兵二十万,使安禄山不敢急攻潼关。后官至吏部尚书、太子太师,封鲁郡公;德宗时,李希烈叛乱,称楚帝,占据蔡州。他以七十六岁高龄被派前往蔡州劝谕,拒绝李希烈的诱降,被缢死。书法先后学褚遂良、 张旭 ,正楷端庄雄伟,气势开张,行书遒劲郁勃,开创了新风格,对后世影响很大,被称为“颜体”,与柳公权并称为“颜柳”。下联说春秋末鲁国人颜渊,名回,字子渊,孔子的弟子。贫居陋巷,箪食瓢饮,而不改其乐,孔子曾称赞他的德行,非常喜欢他。三十一岁就死了,孔子极为悲恸,说:“天丧予(老天爷要我的命啊)!天丧予!”后来被尊为“复圣”。
清臣风节;
复圣颜渊。
——佚名撰颜姓宗祠通用联
同上。
圣门好学;
王会成图。
——佚名撰颜姓宗祠通用联
上联典指春秋鲁·颜回,孔子弟子中最贤,列孔门德行科。后世称“复圣”。下联典指唐·颜师古,曾作《王会图》。
德行世泽;
常山家声。
——佚名撰颜姓宗祠通用联
上联典指春秋鲁·颜回,以德行著称。下联典指唐·颜杲卿,假常山太守,以忠义著称。
不欺暗室;
堪为镇神。
——佚名撰颜姓宗祠通用联
上联典指战国·颜叔子,夜纳无家可归之女,使执烛,烛尽而达旦,不二其志。下联典指春秋齐国孝妇颜文姜所居地,名颜神镇。
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〖颜姓宗祠五言通用联〗
忠节标兄弟;
家训示子孙。
——佚名撰颜姓宗祠通用联
上联典指唐颜真卿与弟颜杲卿,皆为国殉难。下联典指北齐颜之推,有《颜氏家训》传世(见下第2-5楼“附录:《颜氏家训》”)。
七政璇衡始;
三元宝历新。
——颜师古撰颜姓宗祠通用联
此联为唐代学者颜师古(581-645)《奉和正日临朝》诗句联。颜师古,字籀,琅琊人。官至中书舍人。有《五经定本》等。
在昔辍期运;
经始阔圣贤。
—— 颜延之 撰颜姓宗祠通用联
此联为南朝宋诗人颜延之《北使洛诗》诗句联。颜延之,字延年,琅琊临沂人。官至金紫光禄大夫。文章之美,冠绝当时,与 谢灵运 齐名。有《颜光禄集》。
家训传万古;
宝塔焕千秋。
——佚名撰颜姓宗祠通用联
上联典指北齐文学家颜之推的《颜氏家训》。颜之推,字介,琅琊临沂人。有《颜氏家训》传世。下联典指唐代大臣、书法家颜真卿《多宝塔碑》。
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〖颜姓宗祠六言通用联〗
叔子不欺暗室;
孝妇当作镇神。
——佚名撰颜姓宗祠通用联
见上《颜姓宗祠四言通用联·不欺暗室;堪为镇神》联之联释。
忠烈留芳百世;
节义美著千秋。
——佚名撰颜姓宗祠通用联
上联典指唐代御史中丞颜杲卿的事典。颜杲卿,字昕,性刚正,莅事明济。卒谥忠节。下联典指唐代大臣颜卿及明代贤良颜伯玮的事典。
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〖颜姓宗祠七言通用联〗
脱俗书成一家法;
写生卷有四时春。
——佚名撰颜姓宗祠通用联
此联为佚名集颜鲁公多宝塔碑帖字联。颜鲁公指唐代大臣、书法家颜真卿(709-785),字清臣,京兆万年人。历官至吏部尚书,封鲁郡公,人称“颜鲁公”。有《颜鲁公集》。
天然深秀檐前树;
自在流行槛外云。
——佚名撰颜姓宗祠通用联
同上。
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〖颜姓宗祠七言以上通用联〗
德行非常,驾诸贤首列;
文名丕显,偕灵运齐芳。
——佚名撰颜姓宗祠通用联
上联典指春秋时鲁国贤人颜回,字子渊,一作颜渊。为孔子得意门人。列孔子德行科,于弟子中最贤。下联典指南朝宋金紫光禄大夫颜延之的事典。
自唐历宋、历元、历明、历清,簪缨世代;
入闽而德、而永、而金、而同,瓜瓞云礽。
——佚名撰颜姓宗祠通用联
此联为福建省同安县五显乡后塘村“桃源”颜氏祠堂联。全联典指该支颜姓入闽的时间和路线。上联典出时间;下联典出路线为:“入闽而德(化)、而永(春)、而金(门)、而同(安),瓜瓞云礽”。
诸贤溯圣门,孝子忠臣,皆从东鲁衍支派;
世泽详家训,武功文德,更向西秦继别宗。
——张位撰颜姓宗祠通用联
此联为甘肃省兰州市颜家沟颜氏宗祠联。
馨香分郭外之田,夕膳晨馐,岂敢作拾尘野祭;
展拜守家中之训,左昭右穆,何须繙争坐名书。
—— 吴信辰 撰颜姓宗祠通用联
此联为颜氏祠联。