诸葛公
【原文】
诸葛孔明千载人①，其用兵行师②，皆本于仁义节制，自三代以降③，未之有也。盖其操心制行④，一出于诚⑤，生于乱世，躬耕陇亩，使无徐庶之一言⑥，玄德之三顾，则苟全性命，不求闻达必矣。其始见玄德，论诗尽之矣。
【注释】
①千载人：千年的伟人。
②行师：用兵，出兵。
③自三代以降：自从夏商周三代以来。
④操心制行：思想和行为。
⑤一出于诚：全部都出于一片赤诚。一，一概，全部。
⑥使无徐庶之一言：假使没有徐庶对刘备的那一句推荐。徐庶本效力刘备，被曹操扣押了他的母亲，徐又是孝子，只得前往曹营。走前，徐向刘备推荐了诸葛亮，说他比自己更有韬略。使无，假使没有。
⑦蓍龟：蓍草、龟壳，两者都是用来占卜的，此处代指占卜算卦。
⑧易：更改，变更。
⑨自取：自取帝位，自己做了皇帝。
⑩佞：善辩，巧言谄媚。
禁：禁止。
辄：总是，就。
谲：欺诈，玩弄手段。规：谋划。
祚：福，赐福。
【译文】
诸葛孔明是千载伟人，他用兵行军、指挥作战，都以仁义之道为本，这是自夏商周三代以来未曾有过的。他的思想行为，一概出于对刘玄德和恢复汉室事业的忠诚。他生在乱世，亲自种田谋生，假使没有徐庶一句话的推荐、玄德三顾茅庐的热忱，那么他苟且保全性命、不求扬名显达是一定的了。诸葛亮在隆中第一次会见玄德，纵论天下大势时，就提出不可与曹操较量高低，对孙权也只可相互支援，不可图谋，只有荆州、益州可以夺取。这些论断像蓍占、龟卜一样准确，终其一生的政治经历看，真是不容变更之论。在他掌权的20多年里，国君信任他，士大夫仰慕他，汉族与少数民族的百姓信服他，敌人畏惧他。对上，他以忠诚取得君主的高度信任，所以玄德临死时以至于对他说：“我的儿子没有才能，你可以自取帝位。”后主刘禅虽平庸懦怯、无所建树，也把整个国家交给他而毫无怀疑。对下，他的才德威望被部属信赖，所以长水校尉廖立与骠骑将军李严虽都被除名为民，但听到诸葛亮病逝的消息后，廖立垂泣不已，李严病发死去。后主左右奸佞之臣充塞宫中，却没有一个人有嫉恨暗害诸葛亮之心的。当魏国完全占领中州之地以后，还挟有曹操、“(春秋时代卫国大夫)石骀仲去世，没有嫡子，只有庶出的儿子六人，于是请掌卜的人卜占哪个儿子可以立为后人。掌卜人说：‘如果沐浴并佩戴玉器就能得到吉兆。’于是其中五人都去沐浴佩玉。只有石祁子说：‘(居丧应该穿着丧服，悲哀憔悴，)哪有在父亲丧事期间而沐浴佩玉的人呢?’他就不去沐浴佩玉。”这是《礼记·檀弓》篇中的一段文字。如今写文章的人却不这样写，必定写道：“沐浴佩玉就能得到吉兆，五人就这样做，单单祁子不这样做，还说：‘哪有在父亲丧事期间像这样子的人呢?’”似乎也足能概括出这件事，然而中的意思就减弱多了。