是时既灭两粤(1)，粤人勇之乃言“粤人俗鬼(2)，而其祠皆见鬼，数有效。昔东瓯上敬鬼(3)，寿百六十岁。后世怠嫚(4)，故衰耗(5)。”乃命粤巫立粤祝祠，安台无坛，亦祠天神帝百鬼，而以鸡卜(6)。上信之，粤祠鸡卜自此始用(7)。
(1)两粤：即两越(南越、东越)。本书卷九十五有其传。(2)俗鬼：谓土俗尚鬼神。(3)东瓯(òu)王：即东海王。名摇。东瓯活动于今浙江温州一带。(4)怠嫚：谓怠慢于鬼神。(5)衰耗：衰弱；衰败。(6)鸡卜：古时南方占卜法之一。杀鸡祭神，观察鸡眼骨的裂纹，以测吉凶。也有以鸡蛋为卜者。(7)用：谓汉朝采用。
公孙卿曰：“仙人可见，上往常遽(1)，以故不见。今陛下可为馆如缑氏城，置脯枣，神人宜可致。且仙人好楼居。”于是上令长安则作飞廉、桂馆(2)，甘泉则作益寿、延寿馆(3)，使卿持节设具而候神人(4)。乃作通天台(5)，置祠具其下，将招来神仙之属。于是甘泉更置前殿，始广诸宫室。夏，有芝生甘泉殿房内中。天子为塞河，兴通天，若有光云，乃下诏赦天下。
(1)遽(jù)：急促。(2)飞廉、桂馆：二馆名。(3)益寿、延寿馆：当作“益延寿馆”。师古注：“益寿、延寿，亦二馆名。”误。《史记》作“益延寿观”，是也。《史记志疑》以为“益”字衍，误。陈直据文物考证，曰：“《史记》原文最正确，《汉书》则衍“寿”字，《故事》(《汉武故事》)及《黄图》(《三辅黄图》)则脱‘益’字”。(4)具：供具。(5)通天台：台名。在甘泉宫内，高三十丈(或说高百余丈)，可望见长安城中建筑物。
其明年(1)，伐朝鲜(2)。夏，旱。公孙卿曰：“黄帝时封则天旱，乾(干)封三年(3)。”上乃下诏：“天旱，意乾(干)封乎？其令天下尊祠灵星焉(4)。”
(1)其明年：指元封三年(前108)。 (2)朝鲜：本书卷九十五有传。(3)乾(干)封三年：师古曰：“三岁不雨，暴(曝)所封之土令干也。”(4)灵星：古人认为它是主宰农事的星。或以为它是主宰农事的神。《御览》卷五百三十三引《三辅故事》云：“汉灵星祠，在长安城东十里。”
明年(1)，上郊雍五畸，通回中道(2)，遂北出萧关(3)，历独鹿、鸣泽(4)，自西河归(5)，幸河东祠后土(6)。
(1)明年：指无封四年(前107)。 (2)回中道：道路名。南起陇县汧水河谷，经过回中(今陕西陇县西北)，北往萧关。(3)萧关：在今宁夏固原东南。(4)独鹿：山名。鸣泽：泽名。传说在汉代涿郡(今河北省中部)。(5)西河：郡名。治平定(在今内蒙古准格尔旗西南)。(6)河东：郡名。治安邑(在今山西夏县西北)。
明年冬(1)，上巡南郡(2)，至江陵而东(3)。登礼潜之天柱山(4)，号曰南岳。浮江(5)，自浔阳出机阳(6)，过彭蠡(7)，礼其名山川。北至琅邪(8)，并(傍)海上。四月，至奉高修封焉(9)。
(1)明年：指元封五年(前106)。(2)南郡：郡名。治江陵(今湖北江陵)。(3)江陵：县名。今湖北江陵。(4)登礼：登山礼拜。潜：县名。在今安徽霍山县东北。天柱山：在今安徽霍山县西南。(5)江：长江。(6)浔阳：县名。在今湖北黄梅县西南。枞阳：县名。今安徽枞阳。(7)彭蠡(lǐ)：泽名。今鄱阳湖。(8)琅邪：郡名。治东武(今山东诸城)。(9)奉高：县名。在今山东泰安市东。泰山在其境内。
初，天子封泰山，泰山东北址古时有明堂处，处险不敞。上欲治明堂奉高旁，未晓其制度。济南人公玉带上黄帝时明堂图(1)。明堂中有一殿(2)，四面无壁，以茅盖，通水，水圜(环)宫垣(3)，为复道(4)，上有楼，从西南入，名曰昆仑，天子从之入，以拜祀上帝焉。于是上令奉高作明堂汶上(5)，如带图(6)。及是岁修封，则祠泰一、五帝于明堂上坐(座)，合高皇帝祠坐(座)对之(7)。祠后土于下房，以二十太牢。天子从昆仑道入，始拜明堂如郊礼。毕(8)，燎堂下。而上又上泰山，自有秘祠其颠。而泰山下祠五帝，各如其方，黄帝并赤帝所(9)，有司侍祠焉。山上举火，下悉应之。还幸甘泉，郊泰畤。春幸汾阴(10)，祠后土。
(1)济南：郡名。治东平陵(今山东章丘县西北)。公玉带：姓公玉，名带。(2)“明堂”：下脱一“图”字(王念孙说)。(3)圜：通“环”。环绕。(4)复道：高楼间或山岩险要处架空的通道。(5)汶：水名。即今大汶河。(6)带图：公玉带所上的明堂图。(7)高皇帝：即汉高祖。(8)毕：谓礼毕。(9)与赤帝所：与赤帝同处。(10)春：其上当有“明年”二字。明年，指元封六年(前105)。
明年(1)，幸泰山，以十一月甲子朔旦冬至日祀上帝于明堂，毋修封。其赞飨曰：“天增授皇帝泰元神策(2)，周而复始。皇帝敬拜泰一(3)。”东至海上，考入海及方士求神者(4)，莫验，然益遣，几(冀)遇之。乙酉(5)，柏梁灾(6)。十二月甲午朔(7)，上亲禅高里(8)，祠后土。临勃海(9)，将以望祀蓬莱之属，几(冀)至殊庭焉(10)。
(1)明年：指太初元年(前104)。(2)泰元：即泰一。(3)赞飨曰等词：赞祝者之辞。(4)考：考验。(5)(十一月)乙酉：实是元封六年十一月二十二日。(6)柏梁：台名。灾：火灾。(7)十二月甲午朔：实是元封六年十二月初一。(8)高星：山名。在今山东泰安市西南。(9)勃海：今渤海。(10)殊庭：指蓬莱神仙的住处。
上还，以柏梁灾故，受计甘泉(1)。公孙卿曰：“黄帝就青灵台(2)，十二日烧，黄帝乃治明庭。明庭，甘泉也。”方士多言古帝王有都甘泉者(3)。其后天子又朝诸侯甘泉，甘泉作诸侯邸。勇之乃曰：“粤俗有火灾，复起屋，必以大，用胜服之(4)。”于是作建章宫，度为千门万户(5)。前殿度高未央(6)。其东则凤阙(7)，高二十余丈。其西则商中(8)，数十里虎圈(9)。其北治大池，渐台高二十余丈(10)，名曰太液(11)，池中有蓬莱、方丈、瀛州、壶梁(12)，象海中神山龟鱼之属(13)。其南有玉堂璧门大鸟之属(14)。立神明台、井幹(干)楼(15)，高五十丈，辇道相属焉(16)。
(1)受计：受理郡国所呈的计簿(包括户口、财赋等)。(2)就：造成。(3)都：建都。动词。(4)胜服：制服。(5)度：规模。(6)未央：宫名。汉高帝时建。在今陕西西安市西北。(7)凤阙：阙名。因其上饰铜凤凰而得名。(8)商：“唐”之讹。商中：《封禅书》、《孝武纪》并作“唐中”。唐中，池名，在汉太液池南。(9)虎圈(juàn)：虎栏。(10)渐台：台在水中，为水所浸(渐，浸也)，故名渐台。(11)太液：池名。(12)蓬莱、方丈、瀛洲、壶梁：传说为海上仙山，汉在太液池中托名修建。(13)象海中神山龟鱼之属：师古引《三辅故事》云，太液池北岸有石鱼，长二丈，高五尺，西岸有石鳖三枚，长六尺。(14)玉堂：宫名。璧门：宫门名。因以玉璧饰门，故名。大鸟：雕刻的神鸟。(15)神明台：台名。高五十丈。井幹(hán)楼：楼名。因楼形似井幹(井上围栏)而得名。(16)辇(niǎn)道：供辇车通行之道。相属(zhǔ)；相连接。
夏，汉改历，以正月为岁首，而色上(尚)黄，官更印章以五字(1)，因为太初元年(2)。是岁，西伐大宛(3)，蝗大起。丁夫人、洛阳虞初等以方祠诅匈奴、大宛焉(4)。
(1)更印章以五字：方土以为汉是土德，土在五行中序数五，故宫印改为五个字。印文不足五字，则以“之”字补充。(2)因为：因而定为。太初元年：前104年。(3)大宛(yuān)：西域国名。在今中亚费尔干纳盆地一带。(4)丁夫人：姓丁，名夫人。越人之后。虞初：方士。
明年，有司言雍五畤无牢孰(熟)具(1)，芬芳不备(2)。乃令祠官进畤犊牢具，色食所胜(3)，而以本寓(偶)马代驹云。及诸名山川用驹者，悉以木寓(偶)马代。独行过亲祠，乃用驹，它礼如故。
(1)牢熟具：指煮熟的牲祭品。具，泛指祭品。(2)芬芳：谓香味。(3)色食所胜：祭品之色，按五行相胜原则选择，如火胜金，则祠赤帝以白牲。
明年，东巡海上，考神仙之属，未有验者。方士有言黄帝时为五城十二楼(1)，以候神人于执期(2)，名曰迎年(3)。上许作之如方，名曰明年(4)。上亲礼祠，上犊黄焉。
(1)五城大二楼：相传黄帝在昆仑山上建有金台五座，玉楼十二座。(2)执期：地名。(3)迎年：若云祈年。即祈求长寿之意。(4)明年：意谓明其得以延年益寿。
公玉带曰：“黄帝时虽封泰山，然风后、封巨、岐伯令黄帝封东泰山(1)，禅凡山(2)，合符(3)，然后不死。”天子既令设祠具，至东泰山，东泰山卑小，不称其声(4)，乃令祠官礼之，而不封焉。其后令带奉祠候神物。复还泰山，修五年之礼如前，而加禅祠石闾(5)。石闾者，在泰山下址南方，方士言仙人间也(6)，故上亲禅焉。
(1)风后、封巨、岐伯：传说皆是黄帝之臣。或说封巨是黄帝之师。东泰山：山名。在今山东沂源县以东。(2)凡山：山名。在今山东昌乐县南。(3)合符：合乎天意之意。(4)不称其声：谓与其声名不相副。(5)石闾：山名。在今山东泰安市南。(6)闾：闾里。
其后五年(1)，复至泰山修封，还过祭恒山(2)。
(1)其后五年：指天汉三年(前98)。(2)恒山：即北岳恒山。在今河北曲阳县西北。自封泰山后，十三岁而周遍于五岳、四渎矣。
后五年(1)，复至泰山修封。东幸琅邪，礼日成山(2)，登之罘(3)，浮大海(4)，用事八神延年(5)。又祠神人于交门宫，若有乡(向)坐(座)拜者云(6)。
(1)后五年：指太始三年(前94)。(2)日成山：即成山。今山东胶东斗岛成山角。(3)之罘：山名。即今山东烟台市北芝罘岛。(4)大海：指渤海。(5)延年：即上文的“迎年”。(6)若有向座拜者：此是太始四年(前93)事。
后五年(1)，上复修封于泰山。东游东莱，临大海。是岁，雍县无云如雷者三(2)，或如虹气苍黄，若飞鸟集械阳宫南(3)，声闻四百里。陨石二，黑如黳(4)，有司以为美祥，以荐宗庙。而方士之侯神入海求蓬莱者终无验，公孙卿犹以大人之迹为解(5)。天子犹羁縻不绝(6)，几(冀)遇其真。
(1)后五年：指征和四年(前89)。(2)如：犹“而”。(3)棫阳宫：宫名。秦昭王时建筑。在今陕西扶风县东北。(4)黳(yī)：黑色的玉石。(5)解：解说；托词。(6)羁縻：笼络。喻牵挂。
诸所兴，如薄忌泰一及三一、冥羊、马行、赤星，五(1)。宽舒之祠官以岁时致礼。凡六祠(2)，皆大(太)祝领之。至如八神，诸明年、凡山它名祠，行过则祠，去则已。方士所兴祠，各自主，其人终则已，祠官不主。它祠皆如故。甘泉泰一、汾阴后土、三年亲郊祠，而泰山五年一修封。武帝凡五修封。昭帝即位，富于春秋(3)，未尝亲巡祭云。
(1)赤星：即上文灵星祠。灵星左角赤，故曰赤星。五：指泰一、三一、冥羊、马行、赤星等五祠，令祠官宽舒领之。(2)六祠：五祠，外加正泰一后土祠。(3)富于春秋：谓年轻，来日方长。
宣帝即位，由武帝正统兴(1)，故立三年，尊孝武庙为世宗，行所巡狩郡国皆立庙。告祠世宗庙日，有白鹤集后庭。以立世宗庙告祠孝昭寝，有雁五色集殿前。西河筑世宗庙(2)，神光兴于殿旁，有鸟如白鹤，前赤后青。神光又兴于房中，如烛状。广川国世宗庙殿上有钟音(3)，门户大开，夜有光，殿上尽明。上乃下诏赦天下。
(1)由武帝正统兴：宣帝刘询，武帝曾孙，戾太子(卫太子刘据)之孙，故云由武帝正统兴。(2)西河：郡名。治平定(在今内蒙古准格尔旗西南)。(3)广川：王国名。在今河北枣强东。
时，大将军霍光辅政(1)，上共(恭)己正南面(2)，非宗庙之祀不出。十二年(3)，乃下诏曰：“盖闻天子尊事天地，修祀山川，古今通礼也。间者(4)，上帝之祠阙而不亲十有余年，朕甚惧焉。朕亲饬躬齐(斋)戒，亲奉祀，为百姓蒙嘉气，获丰年焉。”
(1)霍光：本书有其传。(2)恭己：饬身克己；以恭敬自持。恭己正南面：谓无为而治。(3)十二年：时元康四年，宣帝即位之十二年。(4)间者：近来。
明年正月，上始幸甘泉，郊见泰畤，数有美祥。修武帝故事，盛车服，敬齐(斋)祠之礼，颇作诗歌(1)。
(1)颇作诗歌：陈直曰：“《饶歌十八曲·上陵》云：‘甘露初二年，芝生铜池中，仙人下来饮，延寿千万岁。’当为宣帝时作品，与本文所叙时代正同。”
其三月，幸河东，祠后土，有神爵(雀)集，改元为神爵(1)。制诏太常(2)：“夫江海，百川之大者也，今阙焉无祠。其令祠官以礼为岁事(3)，以四时祠江海洛水(4)，祈为天下丰年焉。”自是五岳、四渎皆有常礼。东岳泰山于博(5)，中岳泰室于嵩高(6)，南岳潜山于潜(7)，西岳华山于华阴(8)，北岳常山于上曲阳(9)，河于临晋(10)，江于江都(11)，淮于平氏(12)，济于临邑界中(13)，皆使者持节侍祠。唯泰山与河岁五祠(14)，江水四(15)，余皆一祷而三祠云(16)。
(1)神爵：汉宣帝年号，共四年(前61��前58)。(2)太常：官名。汉九卿之一。掌宗庙礼仪，兼掌选试博士。(3)以礼为岁事：言每岁常祠之。(4)祠江海洛水：王先谦曰：“《地理志》东莱临朐有海水祠，临淮海陵有江海会祠。”(5)泰山于博：王先谦曰：“《地理志》泰山博县有泰山庙。”(6)泰室于嵩高：中岳有太室、少室山庙。(7)潜山于潜：王先谦：“《地理志》庐江潜县天柱山在南，有祠。”(8)华山于华阴：王先谦曰：“《地理志》京兆华阴太华山在南，有祠。”(9)常山：即恒山。上曲阳：县名。在今河北曲阳西。恒山北岳在下曲阳西北，有祠。(10)河：黄河。临晋：县名。在今陕西大荔东。(11)江：长江。江都：县名。在今江苏仪征东。江东有江水祠。(12)淮：淮河。平氏：在今河南唐河县东南。 (13)济：济水。临邑：县名。在今山东东阿县。临邑有泲(济)庙。(14)岁：每年。 (15)四：谓岁四祠。(16)一祷而三祠：《补注》引齐召南曰：“案更以为上德(3)，卒不能明。孝武之世，文章为盛，太初改制，而兒宽、等犹从臣、谊之言(4)，服色数度，遂顺黄德。彼以五德之传从所不胜(5)，秦在水德，故谓汉据土而克之。刘向父子以为帝出于《震》(6)，故包(庖)羲氏始受木德，其后以母传子(7)，终而复始，自神农、黄帝下历唐虞三代而汉得火焉。故高祖始起，神母夜号，著赤帝之符，旗章遂赤，自得天统矣(8)。昔共工氏以水德间于木火，与秦同运，非其次序，故皆不永。由是言之，祖宗之制盖有自然之应，顺时宜矣。究观方士祠官之变，谷永之言，不亦正乎！不亦正乎(9)！